« L’Afrique répond à Sarkozy – Contre le discours de Dakar »
Quand les stéréotypes ont la vie dure…
Rencontre/réunion
Le 12 Novembre 2008
Horaires : 00:00
Horaires : 00:00
Histoire/société
Université de Liège (ULG) – place du 20-Août, 9, 4000 Liège – Belgique
A 20h – salle Académique, bât. A1
Français
Le 26 juillet 2007, à l’Université Cheik Anta Diop de Dakar, le président Nicolas Sarkozy, fraîchement élu à la tête de l’Etat français, prononce un discours qui se voulait « historique et franc » face à la jeunesse africaine. En fait de franchise, ses propos remettent à l’ordre du jour un mépris et des stéréotypes qu’on croyait appartenir à une époque révolue.
L’indignation que ce discours a suscitée en Afrique n’est pas près de s’estomper. Une vingtaine d’intellectuels mobilisés par l’homme de lettres et diplomate Sénégalais Makhily Gassama ont tenté de lui répondre dans le collectif L’Afrique répond à Sarkozy. Contre le discours de Dakar, paru récemment aux Editions Philippe Rey.
Reste que les approximations historiques de Nicolas Sarkozy sont loin d’être circonstancielles. Elles prennent place dans un mouvement intellectuel occidental récent, que l’on pourrait qualifier de « retour des idéologies coloniales », face aux impasses politique et économique qui minent le continent africain aujourd’hui. Et cela, au moment même où la production intellectuelle africaine sur l’histoire, la culture et la pensée de ce continent est plus abondante qu’elle ne l’a jamais été !
Mais pourquoi cette production n’arrive-t-elle pas à dépasser le cap de quelques cercles intellectuels, en Afrique comme en Europe ? Pourquoi les voies suggérées par ces intellectuels ne sont-elles pas prises en considération dans la recherche de solutions aux multiples difficultés qui accablent le continent ? Pourquoi le « rendez-vous universel du donner et du recevoir », que le poète Léopold Sédar Senghor appelait de tous ses vœux, est-il toujours postposé ? Bref, quelle est la place que l’Afrique revendique dans la mise en action de solutions face aux difficultés qu’elle connaît ?
L’enjeu est de taille, car il y va de l’avenir de tout un continent. Tels sont les termes du débat que nous vous proposons, avec le concours de nos invités Makhily Gassama et Patrice Nganang, animée par Gauthier Jacob.
Rencontre organisée par l’Ong Coopération par l’Education et la Culture (CEC) en collaboration avec l’Ong Universud
L’indignation que ce discours a suscitée en Afrique n’est pas près de s’estomper. Une vingtaine d’intellectuels mobilisés par l’homme de lettres et diplomate Sénégalais Makhily Gassama ont tenté de lui répondre dans le collectif L’Afrique répond à Sarkozy. Contre le discours de Dakar, paru récemment aux Editions Philippe Rey.
Reste que les approximations historiques de Nicolas Sarkozy sont loin d’être circonstancielles. Elles prennent place dans un mouvement intellectuel occidental récent, que l’on pourrait qualifier de « retour des idéologies coloniales », face aux impasses politique et économique qui minent le continent africain aujourd’hui. Et cela, au moment même où la production intellectuelle africaine sur l’histoire, la culture et la pensée de ce continent est plus abondante qu’elle ne l’a jamais été !
Mais pourquoi cette production n’arrive-t-elle pas à dépasser le cap de quelques cercles intellectuels, en Afrique comme en Europe ? Pourquoi les voies suggérées par ces intellectuels ne sont-elles pas prises en considération dans la recherche de solutions aux multiples difficultés qui accablent le continent ? Pourquoi le « rendez-vous universel du donner et du recevoir », que le poète Léopold Sédar Senghor appelait de tous ses vœux, est-il toujours postposé ? Bref, quelle est la place que l’Afrique revendique dans la mise en action de solutions face aux difficultés qu’elle connaît ?
L’enjeu est de taille, car il y va de l’avenir de tout un continent. Tels sont les termes du débat que nous vous proposons, avec le concours de nos invités Makhily Gassama et Patrice Nganang, animée par Gauthier Jacob.
Rencontre organisée par l’Ong Coopération par l’Education et la Culture (CEC) en collaboration avec l’Ong Universud
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