Le Village De Bamboula (2022) est un film documentaire réalisé par Yoann de Montgrand et François Tchernia, raconté par Jean-Pascal Zadi.



Il y a trente ans, des artisans, danseuses et musiciens ivoiriens ont travaillé et vécu au Safari africain de Port-Saint-Père, près de Nantes. Ils y étaient isolés et exploités au sein du « village de Bamboula », sorte de zoo humain des temps modernes qui déclencha la mobilisation des associations locales. 



Créé en 1992 par Monique et Dany Laurent,  le Safari africain de Port-Saint-Père, dans le Pays de Retz, à une trentaine de kilomètres de Nantes, se veut être « une journée de rêve pour le visiteur, à la découverte d’une faune sauvage », selon les mots de Dany Laurent. La Région et le Département financent ce qui ambitionne de devenir le premier pôle touristique des Pays de la Loire, susceptible de créer des emplois dans un territoire en difficulté.



Deux ans plus tard, le directeur du zoo revient de Côte d’Ivoire avec une nouvelle idée : reproduire au sein du parc un village traditionnel ivoirien, avec ses cases en terre et en paille, qui seront habitées par des artisans, des musiciens et des danseuses du pays. Un partenariat est scellé avec les autorités ivoiriennes, qui y voient l’occasion de promouvoir le tourisme en Côte d’Ivoire.



Le projet est sponsorisé par la biscuiterie Saint-Michel, qui commercialise à l’époque un biscuit cacaoté baptisé Bamboula. Une statue géante de sa mascotte, un petit garçon noir en pagne léopard, est installée à l’entrée des lieux. Le « village de Bamboula » est né.



Dans le printemps froid du mois de mars 1994, une vingtaine d’hommes, femmes et enfants atterrissent à Port-Saint-Père. Soumis au droit du travail ivoirien et non français, ils ne pourront gagner qu’un quart de Smic. La situation alerte la CGT des artistes musiciens, qui demande à rencontrer la direction. « On se rend alors compte que le problème est d’une autre ampleur », rapporte Philippe Gautier, membre du syndicat à cette époque. Première surprise : les travailleurs ivoiriens n’ont pas le droit de sortir du parc. « Le directeur nous dit : « Tout est sous contrôle, j’ai leurs passeports. »





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Résumé pour les catalogues officiels : Raconté avec pertinence par Jean-Pascal Zadi, un plaidoyer saisissant et rondement mené contre l'imaginaire colonialiste.

The Bamboula Village (2022) is a documentary film directed by Yoann de Montgrand and François Tchernia, narrated by Jean-Pascal Zadi. Thirty years ago, Ivorian artisans, dancers, and musicians worked and lived at the African Safari park in Port-Saint-Père, near Nantes. They were isolated and exploited within the "Bamboula Village," a kind of modern-day human zoo, which sparked mobilization by local associations. Founded in 1992 by Monique and Dany Laurent, the African Safari park in Port-Saint-Père, in the Pays de Retz region, about thirty kilometers from Nantes, was intended to be "a dream day for visitors, discovering wild animals," according to Dany Laurent. The Regional and Departmental councils funded this project, which aimed to become the leading tourist destination in the Pays de la Loire region, potentially creating jobs in a struggling area. Two years later, the park's director returned from Ivory Coast with a new idea: to recreate a traditional Ivorian village within the park, with its mud and straw huts, to be inhabited by artisans, musicians, and dancers from the country. A partnership was established with the Ivorian authorities, who saw it as an opportunity to promote tourism in Ivory Coast. The project was sponsored by the Saint-Michel biscuit company, which was then marketing a chocolate biscuit called Bamboula. A giant statue of its mascot, a young black boy wearing a leopard-print loincloth, was erected at the entrance. The "Bamboula Village" was born. In the cold spring of March 1994, about twenty men, women, and children arrived in Port-Saint-Père. Subject to Ivorian labor law, not French law, they would only earn a quarter of the French minimum wage. This situation alerted the CGT union for musicians and artists, which requested a meeting with management. “We then realized that the problem was much more serious,” reports Philippe Gautier, a union member at the time. The first surprising thing we learned was that the Ivorian workers were not allowed to leave the factory grounds. “The manager told us, ‘Everything is under control; I have their passports.’’





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