Préface de Catherine Coquio.
Postface d’Alexandre Dauge-Roth.

En 2007, alors qu’elle vit au Canada et s’apprête à partir en vacances, Berthe Kayitesi reçoit une lettre d’un ami qui l’invite à se demander d’où elle vient, et où elle va. Berthe se rend compte – selon ses propres termes – qu’elle n’arrive pas à croire à ce qu’elle a vécu, traversé, surmonté. Elle entreprend alors d’écrire l’histoire de sa vie qui se confond vite avec celle du génocide des Tutsis. Mais son témoignage porte encore davantage sur l’après-génocide : comme de nombreux enfants ou adolescents dans le Rwanda d’après, Berthe et ses frères et sœurs se retrouvent orphelins. Les grands frères ou les grandes sœurs deviennent des « orphelins-chefs de ménage » et s’occupent, comme des adultes parents, de la survie de toute la fratrie. Ecrit en 2007-2008, Tubeho raconte surtout la période 1994-2004. Et tout au long de son ouvrage, Berthe mêle à son récit interrogations et réflexions sur ce qui pour elle forme un ensemble indissociable : la vie, la survie, le témoignage.
Résumé
Collection Voix du bord :Une autre manière pour la littérature d’être engagée Les Voix du bord sont des voix sauvées : ceux qui parlent ont subi une destruction organisée, historique. Cette destruction va toujours de pair avec son déni.Ces voix, c’est parce qu’un écrivain les sollicite, les écoute et les recueille, qu’elles peuvent dire et écrire. La littérature les arrache au silence. Il s’agit de témoignages, d’œuvres aussi.Le bord, c’est toutes ces frontières au nom desquelles on détruit et on exclut. Le dedans et le dehors.