Paroles d’Afrique
Un circuit muséographique original au gré des dimensions sociales, culturelles et politiques des paroles du continent africain

Exposition
du 23 Octobre au 31 Mai 2013
Horaires : 00:00
Horaires : 00:00
Littérature / édition, Interculturel/Migrations, Patrimoine
Musée d’ethnographie de Bordeaux Segalen – 3 ter place de la Victoire, Bâtiment E, 33076 Bordeaux cedex, 33076 Bordeaux – France
Entrée gratuite //
Ouvert du lundi au jeudi de 14h à 18h et le vendredi de 10h à 12h, fermé les jours fériés ainsi que du 24 décembre 2012 au 2 janvier 2013
Français
Après une entrée en matière animée par un temps de salutations, puis une immersion dans un contexte où la parole est omniprésente, le parcours offre au visiteur l’occasion de découvrir différents genres de paroles, des plus quotidiens aux plus ésotériques. La première salle, consacrée aux paroles ordinaires, envisage dans un premier temps divers aspects de la socialisation par le verbe, avant d’explorer l’espace
des écrits du quotidien puis d’envisager la place des médias audiovisuels dont la présence est de plus en plus visible. Cette salle des paroles quotidiennes s’achève sur les paroles indirectes et les modalités ordinaires de la communication par moyens détournés (pagnes, chants à moudre, noms, etc.). Elle ouvre sur une deuxième petite salle où sont abordées les paroles de jeux (à l’instar de celles qui s’échangent dans
le cadre des relations à plaisanteries et des joutes d’insultes) et de crises (jugements, divinations, etc.). La troisième salle est un espace consacré aux paroles littéraires, orales et écrites.Un salon de lecture où sont mis à disposition des ouvrages consultables permet au visiteur de faire une pause, avant d’entrer dans la salle de projection où il est invité à ressentir les effets de « paroles efficaces » au grand pouvoir performatif. Dans les deux dernières salles, le voyage sur le continent africain se termine par l’appel à s’ouvrir aux influences : les pratiques circulent à travers le monde, investissent la modernité par de nouveaux usages, s’adaptant à la nécessité de toujours mieux communiquer. La parole oeuvre aussi, ici et maintenant, à la reconstruction d’un lien social distendu. Pour chaque salle, une mise en scène originale et réfléchie, basée sur l’interactivité, constitue le support d’un propos spécifique.
des écrits du quotidien puis d’envisager la place des médias audiovisuels dont la présence est de plus en plus visible. Cette salle des paroles quotidiennes s’achève sur les paroles indirectes et les modalités ordinaires de la communication par moyens détournés (pagnes, chants à moudre, noms, etc.). Elle ouvre sur une deuxième petite salle où sont abordées les paroles de jeux (à l’instar de celles qui s’échangent dans
le cadre des relations à plaisanteries et des joutes d’insultes) et de crises (jugements, divinations, etc.). La troisième salle est un espace consacré aux paroles littéraires, orales et écrites.Un salon de lecture où sont mis à disposition des ouvrages consultables permet au visiteur de faire une pause, avant d’entrer dans la salle de projection où il est invité à ressentir les effets de « paroles efficaces » au grand pouvoir performatif. Dans les deux dernières salles, le voyage sur le continent africain se termine par l’appel à s’ouvrir aux influences : les pratiques circulent à travers le monde, investissent la modernité par de nouveaux usages, s’adaptant à la nécessité de toujours mieux communiquer. La parole oeuvre aussi, ici et maintenant, à la reconstruction d’un lien social distendu. Pour chaque salle, une mise en scène originale et réfléchie, basée sur l’interactivité, constitue le support d’un propos spécifique.
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