Le phénomène des diasporas est encore aujourd’hui étudié soit comme un phénomène contemporain lié aux mouvements migratoires induits par la brutalité des mutations économiques ou par des guerres, soit en référence au modèle de la diaspora juive ou, plus récemment des diasporas noires produites par la traite et l’esclavage. D’une certaine manière, cette notion de diaspora dérive de l’histoire occidentale, c’est elle qui dirige notre regard et organise nos cartes mentales, historiques et culturelles. On parle de diasporas induites par l’Europe. Or, si on déplace notre regard, si on se situe dans le « Sud, » une autre cartographie des mouvements diasporiques apparaît, à la fois internes aux continents, et de continent à continent.
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