Fiche Personne
Musique
Boudjemaâ El Ankis
Chanteur/euse, Musicien/ne, Compositeur
(Homme)
Algérie
Français
Boudjemâa El Ankis (بوجمعة العنقيس), de son vrai nom Boudjemâa Mohamed Arezki1, né le 17 juin 1927 à Alger, au sein d'une famille originaire d'Azeffoun dans la wilaya de Tizi Ouzou (Algérie) et mort le 2 septembre 2015 à Alger, est un auteur-compositeur-interprète algérien de musique chaâbi. Il est l'interprète, entre autres, de "Rah El Ghali Rah".
BIOGRAPHIE
Enfance
Mohamed Boudjemâa Arezki est né le 17 juin 1927 au 1 impasse du Palmier, Bir-Djebbah à la Casbah d'Alger. Sa famille est originaire du village Ait Arhouna, dans la commune d'Azeffoun. Enfant, vivant dans le quartier Bir Djebbah, de la Casbah, où beaucoup de chanteurs chaabi ont habité, le premier chanteur qu'il a voulu imiter est Tino Rossi. Vers 10 à 12 ans, lui et sa famille déménagent dans le quartier de Notre-Dame d'Afrique. C'est alors qui se met à jouer de la guitare à Bologhine.
Il obtient son certificat d’études primaires en 1939 et commence à travailler chez son oncle, propriétaire d’une crèmerie, avant de rejoindre Sid Ahmed Serri, au greffe de la cour d’Alger.
Premiers pas dans la musique
De 1939 à 1945, Mohamed Boudjemaâ qui rêve déjà de devenir "El Ankis" (petit El Anka) qui était d’ailleurs originaire d’un village voisin de celui du jeune chanteur. Il s’essaie à la mandoline puis à la guitare, tout en écoutant et en enregistrant les grands maîtres.
Mais, il a fallu attendre 1957 pour qu'il s'initie à l'arabe, aidé par un oncle paternel. Grâce aux leçons de Chouiter et de Mohamed Kébaili, dont la troupe travaillait sous l'égide du PPA à la fin des années 1930, il fera la connaissance d'artistes tels que Cheikh Saïd El Meddah, En 1942, l'apprenti qu'il était exécutera, pour la première fois en public, à l'occasion d'un mariage, "Ala Rssoul El Hadi Sali Ya Achiq", un poème classique du genre.
Le melhoun l'a également probablement inspiré.
Dans une troupe créée en 1945, Boudjemâa évolue entre El Anka et Mrizek, les deux monstres sacrés de l'époque. Il débute avec un répertoire de medh comprenant essentiellement les quacidate, "Chouf li Ouyoubek ya Rassi," "Ya Ighafel", "Ya Khalek Lachia", "Zaoubnafi H'inak" et "El Bar", de différents poètes du genre.
Toutefois, une part importante du répertoire d'El‑Ankis lui fut transmise au début de la Seconde Guerre mondiale par Cheikh Said El Meddah. Grisé par le succès, il se met à faire un travail personnel d'arrangement musical et, au milieu des années 1950, il se lance dans la chansonnette, expérience qui tourna court du fait que la maison Philips dont le directeur artistique était Boualem Titiche, lui refuse ses œuvres.
Militantisme
En 1945, il fait clandestinement de la propagande messaliste lors des mariages et autres fêtes. De 1956 à 1962, il arrête de chanter comme acte nationaliste sous l'ordre du FLN. Il est torturé, à deux reprises par les services spécialisés de l'armée coloniale, en 1957 et en 1960. Sa sortie de prison coïncide avec une reprise avec l'art. "Djana El Intissar" dont il est parolier et compositeur, évoquant les manifestations du 11 décembre 1961, est un hymne à l'indépendance.
Le succès
Pour cibler la jeunesse algérienne, Boudjemaâ El Ankis fait appel à Mahboub Bati et, dès 1963, la « guerre » éclate : au lieu et place du chaâbi de quartier, Mahboub Bati mettra au devant de la scène Boudjemaâ El Ankis par de nouvelles chansons écrites dans la langue algérienne. Le marché et les ondes sont bombardés d'une soixantaine de tubes dans la veine des "Tchaourou 'Alia", "Rah El Ghali Rah", "Ah Ya Intiyya". Le secret de la réussite: l'utilisation de la langue populaire algérienne, de nouvelles compositions musicales et du rythme.
Le créneau sera exploité par des chanteurs plus jeunes tels que Amar Ezzahi, El Hachemi Guerouabi, Hassen Saïd et Amar El Achab. Boudjemâa fut l'un des plus grands interprètes du chaâbi du siècle passé grâce à sa façon de chanter très émotive et touchante. Boudjemâa est un grand ami de Amar Ezzahi dont il est le Cheikh (Amimer ayant été lancé par le Boudj au début des années 1960), ils restèrent en bon termes durant toutes leurs carrières, avec des collaborations qui restent ancrées dans les mémoires des "Chaâbistes".
Boudjemâa El Ankis meurt le 2 septembre 2015 à l'âge de 88 ans à l'hôpital de Aïn Naâdja à Djasr Kasentina (Gué de Constantine), dans la banlieue d'Alger.
Hommages posthumes
Il est enterré au cimetière El Kettar d'Alger, lors de son enterrement une large foule s'est déplacé ainsi que différents joueurs de chaâbi, parmi lesquels, Kamel Ferdjellah, et Djilali Kebaili, le fils de Mohamed Brahimi (alias Sheikh Kebaili).
Les 7e journées du Chaâbi à Médéa, en 2015, lui ont été dédiées.
Discographie
Anaya Bejfak
El Kaoui
El Meknin Ezin
Meknasia
Nousik Ya Hbibi
Ya El Ghafel
Ya Woulfi
Rah el ghali
Albums
2000 : "Ya El Ouahdani" (Believe / Royal Music)
2015 : "En Kabyle" avec Amar Ezzahi (Edition Atlas)
www.discogs.com/fr/artist/3006151-Boudjema-Elankis
BIOGRAPHIE
Enfance
Mohamed Boudjemâa Arezki est né le 17 juin 1927 au 1 impasse du Palmier, Bir-Djebbah à la Casbah d'Alger. Sa famille est originaire du village Ait Arhouna, dans la commune d'Azeffoun. Enfant, vivant dans le quartier Bir Djebbah, de la Casbah, où beaucoup de chanteurs chaabi ont habité, le premier chanteur qu'il a voulu imiter est Tino Rossi. Vers 10 à 12 ans, lui et sa famille déménagent dans le quartier de Notre-Dame d'Afrique. C'est alors qui se met à jouer de la guitare à Bologhine.
Il obtient son certificat d’études primaires en 1939 et commence à travailler chez son oncle, propriétaire d’une crèmerie, avant de rejoindre Sid Ahmed Serri, au greffe de la cour d’Alger.
Premiers pas dans la musique
De 1939 à 1945, Mohamed Boudjemaâ qui rêve déjà de devenir "El Ankis" (petit El Anka) qui était d’ailleurs originaire d’un village voisin de celui du jeune chanteur. Il s’essaie à la mandoline puis à la guitare, tout en écoutant et en enregistrant les grands maîtres.
Mais, il a fallu attendre 1957 pour qu'il s'initie à l'arabe, aidé par un oncle paternel. Grâce aux leçons de Chouiter et de Mohamed Kébaili, dont la troupe travaillait sous l'égide du PPA à la fin des années 1930, il fera la connaissance d'artistes tels que Cheikh Saïd El Meddah, En 1942, l'apprenti qu'il était exécutera, pour la première fois en public, à l'occasion d'un mariage, "Ala Rssoul El Hadi Sali Ya Achiq", un poème classique du genre.
Le melhoun l'a également probablement inspiré.
Dans une troupe créée en 1945, Boudjemâa évolue entre El Anka et Mrizek, les deux monstres sacrés de l'époque. Il débute avec un répertoire de medh comprenant essentiellement les quacidate, "Chouf li Ouyoubek ya Rassi," "Ya Ighafel", "Ya Khalek Lachia", "Zaoubnafi H'inak" et "El Bar", de différents poètes du genre.
Toutefois, une part importante du répertoire d'El‑Ankis lui fut transmise au début de la Seconde Guerre mondiale par Cheikh Said El Meddah. Grisé par le succès, il se met à faire un travail personnel d'arrangement musical et, au milieu des années 1950, il se lance dans la chansonnette, expérience qui tourna court du fait que la maison Philips dont le directeur artistique était Boualem Titiche, lui refuse ses œuvres.
Militantisme
En 1945, il fait clandestinement de la propagande messaliste lors des mariages et autres fêtes. De 1956 à 1962, il arrête de chanter comme acte nationaliste sous l'ordre du FLN. Il est torturé, à deux reprises par les services spécialisés de l'armée coloniale, en 1957 et en 1960. Sa sortie de prison coïncide avec une reprise avec l'art. "Djana El Intissar" dont il est parolier et compositeur, évoquant les manifestations du 11 décembre 1961, est un hymne à l'indépendance.
Le succès
Pour cibler la jeunesse algérienne, Boudjemaâ El Ankis fait appel à Mahboub Bati et, dès 1963, la « guerre » éclate : au lieu et place du chaâbi de quartier, Mahboub Bati mettra au devant de la scène Boudjemaâ El Ankis par de nouvelles chansons écrites dans la langue algérienne. Le marché et les ondes sont bombardés d'une soixantaine de tubes dans la veine des "Tchaourou 'Alia", "Rah El Ghali Rah", "Ah Ya Intiyya". Le secret de la réussite: l'utilisation de la langue populaire algérienne, de nouvelles compositions musicales et du rythme.
Le créneau sera exploité par des chanteurs plus jeunes tels que Amar Ezzahi, El Hachemi Guerouabi, Hassen Saïd et Amar El Achab. Boudjemâa fut l'un des plus grands interprètes du chaâbi du siècle passé grâce à sa façon de chanter très émotive et touchante. Boudjemâa est un grand ami de Amar Ezzahi dont il est le Cheikh (Amimer ayant été lancé par le Boudj au début des années 1960), ils restèrent en bon termes durant toutes leurs carrières, avec des collaborations qui restent ancrées dans les mémoires des "Chaâbistes".
Boudjemâa El Ankis meurt le 2 septembre 2015 à l'âge de 88 ans à l'hôpital de Aïn Naâdja à Djasr Kasentina (Gué de Constantine), dans la banlieue d'Alger.
Hommages posthumes
Il est enterré au cimetière El Kettar d'Alger, lors de son enterrement une large foule s'est déplacé ainsi que différents joueurs de chaâbi, parmi lesquels, Kamel Ferdjellah, et Djilali Kebaili, le fils de Mohamed Brahimi (alias Sheikh Kebaili).
Les 7e journées du Chaâbi à Médéa, en 2015, lui ont été dédiées.
Discographie
Anaya Bejfak
El Kaoui
El Meknin Ezin
Meknasia
Nousik Ya Hbibi
Ya El Ghafel
Ya Woulfi
Rah el ghali
Albums
2000 : "Ya El Ouahdani" (Believe / Royal Music)
2015 : "En Kabyle" avec Amar Ezzahi (Edition Atlas)
www.discogs.com/fr/artist/3006151-Boudjema-Elankis
English
Boudjemâa El Ankis (بوجمعة العنقيس), whose real name is Boudjemâa Mohamed Arezki1, born June 17, 1927 in Algiers, in a family originally from Azeffoun in the wilaya of Tizi Ouzou (Algeria) and died September 2, 2015 in Algiers, is an Algerian singer-songwriter of chaabi music. He is the performer, among others, of "Rah El Ghali Rah".
BIOGRAPHY
Childhood
Mohamed Boudjemâa Arezki was born on June 17, 1927 at 1 impasse du Palmier, Bir-Djebbah in the Casbah of Algiers. His family is originally from the village of Ait Arhouna, in the commune of Azeffoun. As a child, living in the Bir Djebbah district of the Casbah, where many chaabi singers lived, the first singer he wanted to imitate was Tino Rossi. Around the age of 10 or 12, he and his family moved to the Notre-Dame d'Afrique district. It was then that he began to play the guitar in Bologhine.
He obtained his primary school certificate in 1939 and began working for his uncle, the owner of a dairy, before joining Sid Ahmed Serri, at the Algiers court registry.
First steps in music
From 1939 to 1945, Mohamed Boudjemaâ, who already dreamed of becoming "El Ankis" (little El Anka), who was also from a village near the young singer's. He tried his hand at the mandolin and then the guitar, while listening to and recording the great masters.
But it was not until 1957 that he began learning Arabic, helped by a paternal uncle. Thanks to the lessons of Chouiter and Mohamed Kébaili, whose troupe worked under the aegis of the PPA in the late 1930s, he would meet artists such as Cheikh Saïd El Meddah. In 1942, the apprentice he was would perform, for the first time in public, on the occasion of a wedding, "Ala Rssoul El Hadi Sali Ya Achiq", a classic poem of the genre.
The melhoun also probably inspired him.
In a troupe created in 1945, Boudjemâa evolved between El Anka and Mrizek, the two sacred monsters of the time. He began with a repertoire of medh, which essentially included the quacidate, "Chouf li Ouyoubek ya Rassi," "Ya Ighafel," "Ya Khalek Lachia," "Zaoubnafi H'inak" and "El Bar," by various poets of the genre.
However, a significant part of El-Ankis' repertoire was transmitted to him at the beginning of the Second World War by Cheikh Said El Meddah. Intoxicated by success, he began to do personal work on musical arrangements and, in the mid-1950s, he launched into songwriting, an experience that was cut short because the Philips publishing house, whose artistic director was Boualem Titiche, refused his works.
Activism
In 1945, he clandestinely did Messalist propaganda at weddings and other celebrations. From 1956 to 1962, he stopped singing as a nationalist act under the orders of the FLN. He was tortured twice by the specialized services of the colonial army, in 1957 and 1960. His release from prison coincided with a return to art. "Djana El Intissar" of which he was the lyricist and composer, evoking the demonstrations of December 11, 1961, is a hymn to independence.
Success
To target Algerian youth, Boudjemaâ El Ankis called on Mahboub Bati and, in 1963, the "war" broke out: instead of the neighborhood chaâbi, Mahboub Bati would put Boudjemaâ El Ankis in the spotlight with new songs written in the Algerian language. The market and the airwaves were bombarded with about sixty hits in the vein of "Tchaourou 'Alia", "Rah El Ghali Rah", "Ah Ya Intiyya". The secret of success: the use of the Algerian popular language, new musical compositions and rhythm.
The niche will be exploited by younger singers such as Amar Ezzahi, El Hachemi Guerouabi, Hassen Saïd and Amar El Achab. Boudjemâa was one of the greatest interpreters of chaâbi of the last century thanks to his very emotional and touching way of singing. Boudjemâa is a great friend of Amar Ezzahi of whom he is the Sheikh (Amimer having been launched by Boudj in the early 1960s), they remained on good terms throughout their careers, with collaborations that remain anchored in the memories of the "Chaâbistes".
Boudjemâa El Ankis died on September 2, 2015 at the age of 88 at the Aïn Naâdja hospital in Djasr Kasentina (Gué de Constantine), in the suburbs of Algiers.
Posthumous tributes
He is buried in the El Kettar cemetery in Algiers, during his burial a large crowd moved as well as various chaâbi players, among whom, Kamel Ferdjellah, and Djilali Kebaili, the son of Mohamed Brahimi (alias Sheikh Kebaili).
The 7th Chaâbi days in Médéa, in 2015, were dedicated to him.
Discography
Anaya Bejfak
El Kaoui
El Meknin Ezin
Meknasia
Nousik Ya Hbibi
Ya El Ghafel
Ya Woulfi
Rah el ghali
Albums
2000: “Ya El Ouahdani” (Believe / Royal Music)
2015: “In Kabyle” with Amar Ezzahi (Edition Atlas)
http://www.discogs.com/fr/artist/3006151-Boudjema-Elankis
BIOGRAPHY
Childhood
Mohamed Boudjemâa Arezki was born on June 17, 1927 at 1 impasse du Palmier, Bir-Djebbah in the Casbah of Algiers. His family is originally from the village of Ait Arhouna, in the commune of Azeffoun. As a child, living in the Bir Djebbah district of the Casbah, where many chaabi singers lived, the first singer he wanted to imitate was Tino Rossi. Around the age of 10 or 12, he and his family moved to the Notre-Dame d'Afrique district. It was then that he began to play the guitar in Bologhine.
He obtained his primary school certificate in 1939 and began working for his uncle, the owner of a dairy, before joining Sid Ahmed Serri, at the Algiers court registry.
First steps in music
From 1939 to 1945, Mohamed Boudjemaâ, who already dreamed of becoming "El Ankis" (little El Anka), who was also from a village near the young singer's. He tried his hand at the mandolin and then the guitar, while listening to and recording the great masters.
But it was not until 1957 that he began learning Arabic, helped by a paternal uncle. Thanks to the lessons of Chouiter and Mohamed Kébaili, whose troupe worked under the aegis of the PPA in the late 1930s, he would meet artists such as Cheikh Saïd El Meddah. In 1942, the apprentice he was would perform, for the first time in public, on the occasion of a wedding, "Ala Rssoul El Hadi Sali Ya Achiq", a classic poem of the genre.
The melhoun also probably inspired him.
In a troupe created in 1945, Boudjemâa evolved between El Anka and Mrizek, the two sacred monsters of the time. He began with a repertoire of medh, which essentially included the quacidate, "Chouf li Ouyoubek ya Rassi," "Ya Ighafel," "Ya Khalek Lachia," "Zaoubnafi H'inak" and "El Bar," by various poets of the genre.
However, a significant part of El-Ankis' repertoire was transmitted to him at the beginning of the Second World War by Cheikh Said El Meddah. Intoxicated by success, he began to do personal work on musical arrangements and, in the mid-1950s, he launched into songwriting, an experience that was cut short because the Philips publishing house, whose artistic director was Boualem Titiche, refused his works.
Activism
In 1945, he clandestinely did Messalist propaganda at weddings and other celebrations. From 1956 to 1962, he stopped singing as a nationalist act under the orders of the FLN. He was tortured twice by the specialized services of the colonial army, in 1957 and 1960. His release from prison coincided with a return to art. "Djana El Intissar" of which he was the lyricist and composer, evoking the demonstrations of December 11, 1961, is a hymn to independence.
Success
To target Algerian youth, Boudjemaâ El Ankis called on Mahboub Bati and, in 1963, the "war" broke out: instead of the neighborhood chaâbi, Mahboub Bati would put Boudjemaâ El Ankis in the spotlight with new songs written in the Algerian language. The market and the airwaves were bombarded with about sixty hits in the vein of "Tchaourou 'Alia", "Rah El Ghali Rah", "Ah Ya Intiyya". The secret of success: the use of the Algerian popular language, new musical compositions and rhythm.
The niche will be exploited by younger singers such as Amar Ezzahi, El Hachemi Guerouabi, Hassen Saïd and Amar El Achab. Boudjemâa was one of the greatest interpreters of chaâbi of the last century thanks to his very emotional and touching way of singing. Boudjemâa is a great friend of Amar Ezzahi of whom he is the Sheikh (Amimer having been launched by Boudj in the early 1960s), they remained on good terms throughout their careers, with collaborations that remain anchored in the memories of the "Chaâbistes".
Boudjemâa El Ankis died on September 2, 2015 at the age of 88 at the Aïn Naâdja hospital in Djasr Kasentina (Gué de Constantine), in the suburbs of Algiers.
Posthumous tributes
He is buried in the El Kettar cemetery in Algiers, during his burial a large crowd moved as well as various chaâbi players, among whom, Kamel Ferdjellah, and Djilali Kebaili, the son of Mohamed Brahimi (alias Sheikh Kebaili).
The 7th Chaâbi days in Médéa, in 2015, were dedicated to him.
Discography
Anaya Bejfak
El Kaoui
El Meknin Ezin
Meknasia
Nousik Ya Hbibi
Ya El Ghafel
Ya Woulfi
Rah el ghali
Albums
2000: “Ya El Ouahdani” (Believe / Royal Music)
2015: “In Kabyle” with Amar Ezzahi (Edition Atlas)
http://www.discogs.com/fr/artist/3006151-Boudjema-Elankis
Partager :
