Dans les années 2000, la notion afropéa surgit comme un élan revendicatif d’espaces et d’identités plurielles dans un contexte où la « question noire » reste insaisissable du fait du triptyque problématique suivant: le silence sur la race 1, le malaise politique concernant la question coloniale et l’embarras à saisir les dynamiques identitaires en France 2. Parler d’Afropéen est avant tout une tentative de définition et, de ce fait, de nomination et de reconnaissance, pour ceux qui sont qualifiés de « Noirs » dans l’espace hexagonal. Elle traduit une identité ou encore une culture afropéenne et contient la fusion entre deux territoires: l’Afrique et l’Europe.
LE TERME AFROPEE, tel qu’il est défini par Léonora Miano, cherche à décrire les personnes d’ascendance subsaharienne ou caribéenne et de culture européenne. « Il faut formuler le concept d’afropéanisme pour qu’il existe », dit- elle, �...
