Naïtou, comédie musicale africaine
Dans Naïtou, pour déjouer la censure guinéenne, le drame est exprimé par le chant, la danse et la pantomime, sans dialogues parlés.
Hallelujah
Premier film sonore de King Vidor et premier vrai chef-d’uvre du cinéma parlant, Hallelujah est un drame musical de type comédie-folklore, forme d’ode à l’Amérique profonde, entièrement interprétée par des…
Les cinémas d’Afrique au-delà des comédies musicales
Le genre comédie musicale est pratiquement inexistant dans les cinémas d’Afrique. Pourtant, la musique et la danse sont omniprésentes
Editorial
« Je viens d’un pays où le merveilleux n’est pas un élément savant » René Depestre Nous avions déjà été partenaires pour le dossier Acteurs noirs il y a un an. Cette…
African dance doesn’t have anything to prove
The 33-year-old Haitian dancer and choreographer Kettly Noël moved to Bamako in 1999. Her first creation, presented at the Maison des Cultures du Monde in Paris in 1996, was highly…
The uncertainty of transition
Astrid Mamina is an artist, actress and storyteller. Born in Kinshasa in 1975, she came to the theatre in ’93, and started acting professionally in ’95. She has been in…
Stopping inventing reality
How have people in Kinshasa reacted to « Mzee’s » sudden death? A straight answer from our correspondent in the DRC.
Fireproof Etiyé Dimma Poulsen
At the age of just 32, Ethiopian artist Etiyé Dimma Poulsen has had a string of exhibitions over the last three years in both Europe and Africa, where she is…
Ali Zaoua (Steel-jaw Ali)
Morocco is certainly changing. It is hard to imagine this country letting a filmmaker denounce the hardship street children endure just a few years ago. But the question is does…
The revival of Gabonese cinema
The policy to restructure Gabonese cinema undertaken at the beginning of the Nineties by the Centre National du Cinéma Gabonais (CENACI) under the leadership of Charles Mensah, is beginning to…
Gabon’s share of culture?
« Onème n’orèma w’ingongo » Language is the heart of a people Omyènè proverb (Gabon) How does you arouse people’s interest in culture when it comes to Gabon? The question is still…
Editorial
« These masks which distress our silence » Ludovic Obiang, L’Enfant des masques L’Harmattan/Ed. Ndzé, 1999, p. 13.Yes, the question mark accompanying the 36th issue of Africultures on culture in Gabon is…
La danse africaine n’a rien à prouver
D’origine haïtienne, la danseuse et chorégraphe Kettly Noël, 33 ans, vit à Bamako depuis 1999. Sa première création, présentée à la Maison des cultures du Monde à Paris, en 1996,…
Territoires de la création
Ils étaient venus, ils étaient tous là, artistes et opérateurs culturels pour réfléchir à un avenir durable de la création théâtrale en Afrique. Jacques Deck, modérateur des rencontres, décrivit en…
Eyala Pena sauve le Cameroun de l’ignorance théâtrale
Beau projet que ces chantiers d’Eyala Pena conçus au Cameroun grâce à l’énergie sans faille de Barbara Bouley avec des scénographes, des auteurs contemporains, des metteurs en scène… chantiers destinés…
« Petites formes » mais grand projet
Bien que d’envergure modeste, puisqu’il ne s’agissait que de lectures scéniques ou de mises en espace plus ou moins poussées, le projet des « petites formes » initié par l’auteur dramatique ivoirien…
Les Matitis : une utopie gabonaise venue de la Rochelle
Voilà plus de quinze ans que Patrick Collet est entré dans le brouillard, mais s’il a perdu la vue, il n’a pas perdu sa passion du théâtre, son enthousiasme et…
Quand les tréteaux d’Afrique se dressent au nord…
De septembre à décembre, dans le cadre de l’Afrique en créations, les rencontres et expressions contemporaines du continent africain organisées par l’A.F.A.A. en cette fin de l’an 2000, des tréteaux…
Incertitude de la transition
Astrid Mamina est artiste, comédienne et conteuse. Née à Kinshasa en 1975, elle est arrivée au théâtre en 93 et en professionnelle en 95. Elle a joué dans plusieurs spectacles…
Bamako, carrefour des chasseurs
Les Rencontres des chasseurs de l’Ouest africain se sont déroulées au Mali entre le 26 janvier et le 1er février 2001 (cf. Africultures n°33, dossier « L’impact des chasseurs ») et réunissaient…
