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Saxophoniste, compositeur, arrangeur, Jacques Schwarz-Bart explore les musiques nées de l'esclavage, et plus spécifiquement celles de résistance.De l'esclavage ont surgi des formes d'expression qui marquent la vie modern...

Je suis très fière et très heureuse d'avoir été la première présidente du Comité pour la Mémoire de l'Esclavage comme on l'appelait alors et ainsi d'être associée à la grande loi Taubira de 2001. Il n'est pas exagéré de ...

Déjà à l'oral, l'exceptionnelle richesse de ce colloque avait rendu ma tâche ardue. À l'écrit, je ne pourrai pas être juste à l'égard de tous les intervenants. Mon écoute n'échappait pas au filtre de mes intérêts, l'inév...

Du XVIe au XIXe siècle, plus de dix millions d'Africains ont été capturés et déportés vers les colonies européennes pour y être réduits en esclavage. L'écho de ce monstrueux trafic continue de réverbérer dans l'histoire ...

Le colloque "Exposer l'esclavage" a permis de croiser des regards et des pratiques sur les manières de représenter l'esclavage et la figure de l'esclave. Il a ouvert le débat sur la pertinence de créer des musées de l'es...

À partir d'installations, Jack Beng-Thi retrace l'histoire de l'esclavage pour offrir une parole artistique à cette mémoire en écriture.Depuis la loi du 21 mai 2001 et avec la Journée du 10 mai, la reconnaissance de la t...

L'Océan noir, une exposition de William Adjété Wilson, raconte l'histoire des trois continents atlantiques sur cinq siècles et sous trois aspects : artistique, historique, et autobiographique. Les images de la série sont...

Plasticien camerounais, Barthélemy Toguo s'est emparé de la thématique de l'esclavage pour créer collages et sculptures. Il revient sur son traitement des flux migratoires à travers l'art.En tant qu'artistes plasticiens,...

Le travail artistique de Shuck One interroge l'esclavage dans sa violence mais aussi dans la résistance des populations mises en esclavage. Il rend un hommage particulier aux femmes de cette époque.L'entrée de l'histoire...

Claudia Navas-Courbon présente le parcours sensoriel Terra Incognita : Traversée vers une Terre Inconnue qui a reçu le "Quality Label" du Fonds internationalpour la Promotion de la Culture de l'Unesco en 2005. Elle trait...

Cela fait du bien de voir l'Afrique à distance et d'écouter des artistes qui sont en Afrique et qui se réapproprient toutes les techniques de l'Occident et de l'académie. Moi, ce n'est pas mon cas. Mon cas, c'est que je ...

En 1994, l'Unesco lance le projet de la Route de l'Esclave ; un an plus tard, son comité scientifique recommande la mise en œuvre d'une politique patrimoniale visant la création d'un réseau international de musées instru...

L'histoire de l'esclavage n'est pas seulement celle des descendants d'esclaves. Elle a un rapport intrinsèque à la République française du XXIe siècle.Je tiens d'abord à remercier les organisateurs du colloque, en partic...

À partir de 2015, un nouveau musée devrait ouvrir ses portes à Washington : le Musée national de l'histoire et de la culture afro-américaine. Un projet en construction qui devrait impliquer divers acteurs de la société a...

Le projet Zomayi porte sur une mémoire en train de se faire dans les sociétés côtières du golfe du Bénin. Aussi appelés "Agouda (1)" au Bénin, "Amaro (2)" au Nigeria ou "Tabon (3)" au Ghana on désigne ainsi les descendan...

Conservateur en chef du patrimoine et directrice du Musée des cultures guyanaises à Cayenne (Guyane française), Marie-Paule Jean-Louis témoigne du processus d'exposition de l'esclavage sur un territoire touché par l'hist...

Le musée départemental Victor Schoelcher (1) a été fondé suite au don consenti par Schoelcher lui-même d'une partie de ses collections personnelles à la Guadeloupe. Un bâtiment néoclassique fut alors construit afin d'abr...

Conservé aux archives générales, le fonds documentaire sur l'esclavage, Noirs et esclaves, inscrit en 2005 au programme Unesco Mémoire du Monde, est un fonds d'importance capitale pour l'étude de l'esclavage en Colombie....

Je ne vais pas parler de l'esclavage, mais plutôt de la liberté. Pourquoi la liberté ? Parce que Baranquilla, d'où je viens, est un territoire de gens libres. C'est une ville sur la côte atlantique de la Colombie, à l'em...

Notaire de profession et président de l'association Acofin, association pour la sauvegarde du patrimoine culturel africain, j'ai accepté de parler de l'esclavage car ce colloque correspond aux questions que nous nous pos...

Le musée d'Aquitaine a entrepris la rénovation des salles permanentes en 2009 avec l'ouverture de nouveaux espaces consacrés principalement au XVIe siècle et intitulés "Bordeaux, le commerce atlantique et l'esclavage."Ré...

This presentation wi ll discuss some of the experiences of the International Slavery Museum (ISM), part of National Museums Liverpool (NML), around subje cts whi ch have often bee n regarded as unrepresentable, looking a...

Mes recherches concernent l'identité sociale des Agoudas, anciens esclaves et descendants d'anciens esclaves du Brésil repartis en Afrique. Ce sont également des descendants des anciens négriers brésiliens établis sur la...

Séparer ce qui relève de l'histoire et ce qui relève de la mémoire semble être le préalable à toute tentative d'exposer scientifiquement une histoire aussi complexe et douloureuse que celle de la Traite.Contrairement à c...

Le musée des arts derniers n'est ni un musée historique, ni un musée ethnographique, mais un espace d'expositions d'art contemporain, et un lieu de débats, créé en 2003, et dont la vocation est le déplacement du regard s...

Les participants de cette session sur les pratiques, méthodes et discours de l'exposition qui ont pour objet l'esclavage sont en majorité des acteurs-producteurs de ce langage muséographique, ceux qui sont sur le terrain...

Je suis né, j'ai grandi et je vis dans un pays, sans peuple autochtone, qui est né de l'expansion européenne dans l'océan Indien et, par conséquent, de la traite et de l'esclavage. Je vis donc dans un pays, La Réunion, o...

Je ne suis pas muséologue et comme beaucoup d'Africains je fréquente rarement les musées. Un collègue m'a expliqué que l'Occident a créé des musées pour mettre sa tradition quelque part et vivre. Et quand on a besoin de ...

Je voudrais partir d'une question apparemment anodine et pourtant - du moins à mon avis - cruciale, qui figure sur l'appel de ce colloque. Cette question est la suivante : "Comment l'esclave entre-t-il au musée ?".Le fum...

Dans le sillage de la querelle ouverte depuis dix ans déjà - s'il faut s'en tenir à la date du vote, de la Loi du 21 mai 2001 qui portait à la reconnaissance de la traite négrière et de l'esclavage comme "crime contre l'...

Nous sommes ceux que nous attendons June Jordan (1)Il est remarquable qu'en France, la représentation iconique de l'abolition de l'esclavage soit le tableau de François-Auguste Biard L'Abolition de l'esclavage, 27 avril...

Exposer l'esclavage est le titre de notre rencontre, mais que faut-il exposer ? Faut-il exposer le fait matériel de l'esclavage, l'histoire globale de l'esclavage, son déroulement ou faut-il aussi exposer l'autre dimensi...

Le musée tend à "claquemurer, pour ainsi dire, tout l'univers" (1). Rien ne semble y échapper. Il suffit de constater la prolifération de l'institution. En même temps il existe encore des zones d'ombre, des non-dits, des...