La Faute à Voltaire
Le Tunisien Abdel Kechiche, dont c’est le premier long métrage, vient du théâtre où il a signé de nombreuses mises en scène. Est-ce pourquoi il construit son film sur une…
Circus Baobab
Le Circus Baobab, c’est de l’énergie en barre et une belle histoire : celle d’un réalisateur qui rêve de filmer la tournée d’un cirque en Afrique et qui finit par…
Bamako 2000 : le Festival du théâtre des Réalités innove tous azimuts
Du 17 au 24 novembre dernier s’est déroulée dans la capitale malienne la cinquième édition du Festival du théâtre des Réalités. Organisé par l’association Acte Sept, ce rendez-vous pluridisciplinaire innove…
Nucleus Roots
Depuis un certain nombre d’années, la Grande-Bretagne s’impose comme le troisième pays d’adoption, après la Jamaïque et l’Ethiopie, de nombreux reggaemen. Par la volonté de Jah va naître en 1995…
Libre et positif
Tu réalises enfin ton rêve, faire de la musique ! J’ai toujours eu cette passion pour la musique, même lorsque je jouais au tennis à un haut niveau. Mon but…
La fièvre du samedi soir
Pour une sociologie du bal nègre Les soirées dansantes sont une tradition dans les diasporas noires installées en France. Il y a au moins un bal par semaine parmi les…
L’art « sexué » ou le chemin de la différence
Dire d’une production artistique qu’elle est « sexuée » reviendrait à dire qu’elle affiche une intention quelconque liée au sexe au-delà des objets de représentation qu’elle se fixe. Sa particularité esthétique tiendrait…
Femmes et hommes dans les cinémas d’Afrique noire
Les films d’Afrique noire franchissent depuis longtemps la frontière entre le masculin et le féminin, mais le font de façon très nouvelle ces derniers temps.
L’homosexualité – une exception occidentale ?
L’homosexualité en Afrique ? »Ça n’existe pas », a-t-on répondu à Laurent Bocahut et à Philip Brooks quand ils se sont mis à penser à un documentaire sur le sujet. Et pourtant, deux…
Les copines des chauves-souris
Dans le documentaire »Woubi chéri » de Laurent Bocahut et de Philip Brooks, la travestie ivoirienne Barbara nous initie au vocabulaire des »woubis » (« celui qui fait la femme ») et des »yossis » (« celui qui reste…
« C’est parce qu’on va à l’encontre de la tradition qu’on est traité de fou »
Manga et Sorry s’aiment et bravent l’interdit homosexuel. Leurs familles arrivent à leur imposer une séparation. Manga tente une relation avec une femme blanche, mais finit par rejoindre Sorry qui…
Contre le culte de la différence
Servi par une langue poétique et dense, Moi, l’interdite (Editions Dapper) raconte l’histoire d’une fille née avec un bec de lièvre et abandonnée par ses parents. « Récupérée » par sa grand-mère…
Calixthe Beyala et Ken Bugul : regards de femmes sur l’Afrique contemporaine
Les écrivaines africaines n’en rajoutent pas : leurs personnages sont moins exemplaires que ceux de leurs homologues masculins. Mais, comme le montre l’écrivaine Nathalie Etoké à l’exemple de Calixthe Beyala…
Le masculin / féminin dans le couple dit moderne
Les rapports de pouvoir sont de moins en moins définis par les genres, ce qui ne va pas sans déboussoler les uns et les autres.
La question du genre : le cas féminin-masculin
ou comment Bessora fait voler la notion de déterminisme biologique en éclats !
La femme n’est-elle qu’une femme ?
Face à l’évolution de la vie des couples dans les villes africaines, la nécessite du dialogue.
Célanire cou-coupé
La Guadeloupéenne Célanire, une oblat (une religieuse qui n’a pas prononcé ses vux) revient de loin lorsqu’elle quitte son couvent de Lyon pour rejoindre Grand Bassam (Côte d’Ivoire) et l’Afrique…
Finalement, on va arriver à simplement dire : je suis ce que je suis »
Guadeloupéenne, vivant et enseignant aux Etats-Unis, à l’Université de Columbia, Maryse Condé publie un nouveau livre : Célanire cou-coupé (Robert Laffont), roman fantastique qui se situe en Côte d’Ivoire pendant la…
Femmes en mouvement dans la fiction de Nuruddin Farah
Par-delà les clichés dont on affuble la vision de la femme développée par le grand écrivain somalien, l’écrivain djiboutien Abdourahman A. Waberi remet les pendules à l’heure.
Vingt ans après Mariama Bâ, nouvelles écritures au féminin
Spécificité de l’écriture féminine ? Face à la modernité, la distinction masculin/féminin s’estompe pour une vision moins réductrice tentant d’articuler l’appartenance et l’universel.
