Recherche : Revue Africultures-91

à l’occasion des dix ans de la loi du 21 mai 2001 qui reconnaissait de la traite négrière et de l’esclavage comme « crime contre l’humanité », le Comité pour la mémoire et l’histoire de l’esclavage (cpmhe) et le musée
du quai Branly se sont associés pour organiser un colloque international
autour du thème Exposer l’esclavage.
Les traites et l’esclavage ont profondément transformé la cartographie
du monde, ils ont globalisé des économies, ont affecté le droit, la philosophie, les arts et ont mis en contact des cultures, des langues, des savoirs et des croyances. Ces dernières décennies, les historiens ont renouvelé le regard sur ces siècles d’histoire, en relisant les archives et en ouvrant de nouvelles pistes de recherche. Leurs travaux ont enrichi la muséographie de l’esclavage et le regard des artistes, romanciers et cinéastes.
(…)
Le colloque a réuni des responsables de musée, des chercheurs, des artistes et des intellectuels de pays d’Afrique, des Amériques, d’Europe,
de la France et des outre-mer.

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This presentation wi ll discuss some of the experiences of the International Slavery Museum (ISM), part of National Museums Liverpool (NML), around subje cts whi ch have often bee n…

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Mes recherches concernent l’identité sociale des Agoudas, anciens esclaves et descendants d’anciens esclaves du Brésil repartis en Afrique. Ce sont également des descendants des anciens négriers brésiliens établis sur la…

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Le musée des arts derniers n’est ni un musée historique, ni un musée ethnographique, mais un espace d’expositions d’art contemporain, et un lieu de débats, créé en 2003, et dont…

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Nous sommes ceux que nous attendons June Jordan (1)Il est remarquable qu’en France, la représentation iconique de l’abolition de l’esclavage soit le tableau de François-Auguste Biard L’Abolition de l’esclavage, 27 avril 1848 (2).…