Shot in video, in the style a news report, the film begins with the arrival of refugees in a UN camp. But very quickly, the camera becomes more fictional as it focuses on the life of a small clan, a brotherhood. The fact is that if Little John has this news report value, its intentions go beyond a specific situation. No time or place is mentioned by the way: the real story is the violence individuals internalize in times of war. The type of violence that messes up, haunts, obsesses and erases all structure and culture. The type of violence…

Un documentariste réputé qui n’a jamais été en Afrique se décide à aller comprendre sur place ce qui se passe et s’est passé au Rwanda. Il y va dix ans après le génocide, prêt à écouter. La première étape est allemande, où il rencontre Esther, une rescapée. Les images de campagne inondée prises du train donnent le ton : la réalité dépasse la fiction. Difficulté première : le silence. On voyait venir la catastrophe mais on ne se le disait pas. Tout le monde fredonnait comme si de rien n’était une chanson populaire : « Exterminons-les ». Dans le petit bus rwandais,…

« Si je savais écrire, je t’écrirais jour et nuit » : la voix d’Aïcha (Leila El Ahyani) se superpose aux magnifiques paysages enneigés de l’Atlas. C’est Casablanca qui la sépare de son mari Saïd (Rachid El Hazmir), la ville où les hommes partent pour faire subsister leur famille ou leurs rêves, ogre moderne d’un Maroc où la vie est encore largement précaire et dont ce film se fait l’écho. A cet effet, Mohamed Asli, dont c’est le premier long métrage mais qui a coproduit de nombreux films avec l’Italie et est marqué par le néoréalisme, choisit la chronique sociale. Des gens…

D’entrée, le corps : Selim torse nu devant la glace. C’est à ce niveau très intime et physique que se situe Un fils : Selim se prostitue, en compagnie de Louise avec qui il arpente les clubs à la recherche de clients. L’argent amassé lui permet d’offrir à son père l’opération qui le sauverait. Mais celui-ci n’en veut pas : enfermé dans le deuil de sa femme, il refuse la relation que Selim cherche désespérément, écoutant sans discontinuer « Love me Papa », un blues de Luther Allyson tiré de son « Standing in the Crossroad ». Un fils nous fait évoluer dans les…

« New York, pourquoi combats-tu la tendresse ? » Pour pousser son coup de gueule anti-Bush, Chahine se fait à nouveau autobiographique, comme il l’avait été dans Alexandrie pourquoi (1979), La Mémoire (1982) et Alexandrie encore et toujours (1990). C’est sa façon de parler de l’état du monde, et notamment de cette difficile relation du monde arabe à l’Amérique. Sans gommer les clichés en vigueur à l’époque où il fit ses études de comédie et de cinéma en Californie (arabe = tente + chameau + saleté + pauvreté), et qui n’ont pas beaucoup évolué au fin-fond des Etats-Unis, il oppose une époque…

Bâti comme une chronique au jour le jour des difficultés posées par la différence culturelle dans un couple mixte, Ma famille africaine est en fait le récit à la première personne d’un Suisse germanique marié à une Ivoirienne couvrant les trois années qui suivent la naissance de Jan, leur enfant. A la voix-off de Thomas expliquant ses ressentis ou les grandes phases de leur histoire commune, renforcée par quelques conversations avec celui qui tient la caméra, Léa ne peut répondre que par des explications frontales ou en discussion avec Thomas. Le pouvoir de Thomas est ainsi triple : il réalise…

Les épices et le sucre : il fallait les produire aux Caraïbes plutôt que d’aller les chercher en Chine, trop lointaine et inaccessible. Anglais et Français se battront sans cesse pour posséder les terres où ils feront venir d’Afrique les esclaves nécessaires aux plantations. Lorsque la Convention abolit l’esclavage en 1794, les Noirs trouvent une nouvelle place dans la Guadeloupe française, y compris dans les rangs de l’armée révolutionnaire. Napoléon Bonaparte revenant sur cette première abolition, ils résisteront et devront affronter l’armée qu’il envoie en 1802 pour rétablir l’oppression et contrer le pouvoir économique naissant des Noirs. Sous le même…

Comment avez-vous vécu ce rôle ? Je l’ai bien vécu. D’abord en tant que femme, mère et épouse, et aussi parce que je suis excisée. C’est pourquoi j’ai pu donner le meilleur de moi-même pour ce rôle. Ensuite à travers mes reportages et mon travail : je suis comédienne, réalisatrice, animatrice à la télévision malienne. À travers mes propres expériences aussi, car je suis d’un milieu musulman – et les musulmans pratiquent l’excision aussi bien que les catholiques chez moi. Enfin, pour les filles qui meurent d’hémorragies causées par l’excision, pour les mamans qui décèdent pendant l’accouchement des suites de l’excision : c’est…

Après plus de trois années de travail, Ousmane Sembène vient de mettre la dernière main à son long métrage Moolade. Ce film est sélectionné pour le festival de Cannes (Un certain regard), présenté à la presse le 14 mai, puis au grand public le 15 mai. Quelques heures après la finition du film, le 11 avril 2004, Ousmane Sembène a bien voulu m’accorder cet entretien à Rabat.

La Caméra de bois part d’une belle idée de scénario : Madiba, un gamin pauvre d’un township, trouve sur un cadavre une caméra vidéo et la cache dans une caméra de bois pour filmer son environnement sans être inquiété. Découvrant peu à peu toutes les possibilités de cet outil, il développe un regard neuf, proprement cinématographique : son rapport intime à son vécu quotidien (famille, amis, voisins, événements comme une maison en feu ou une fête) autant qu’à Estelle, jeune-fille blanche révoltée qu’il se met à aimer prend ainsi une dimension artistique. Une réelle poésie se dégage de certaines scènes,…