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Ce n'est ni du Maloya, ni du Salegy ou du Kilalaka mais bien un opéra! D'autant seront surpris et ils auront raison de l'être. Maraina est une oeuvre envoûtante qui casse quelque peu les préjugés sur les îles lointaines ...

Madagascar reflète dans l'opinion commune des saveurs d'exotisme. Mais ses richesses naturelles sont le décor d'une société malade de crises politiques récurrentes. L'économie, déjà fragile, ne s'en trouve qu'appauvrie e...

A l'heure où l'on s'interroge sur les bouleversements que connaît le cinéma en Afrique, Jean-Marie Teno plonge à Ouagadougou, loin des paillettes et du petit monde du Fespaco, dans l'univers des vidéoclubs informels, là ...

En lisant le dernier roman de Ken Bugul, on ne peut s'empêcher de se remémorer, telle une complainte parfois nostalgique, parfois révoltée et qui revient de loin en loin dans le parcours de l'écrivaine, les paroles de la...

After Africa, I will fleece you and A trip to the country, Jean-Marie Teno wanted to pursue his reflection upon the common History between Europe and Africa. The Colonial Misunderstanding (initially entitled Allez dans l...

" La France est secouée ces derniers temps par des débats, des déclarations, des lois qui, loin de la grandir, nous montrent finalement le visage d'un pays adepte de la langue de bois lorsqu'il s'agit d'affronter sa part...

Le Malentendu colonial apparaît avec la révolte des banlieues d'une actualité énorme : la réaction des médias, le déficit incroyable de pensée des influences actuelles du fait colonial, le peu de films sur ces questions,...

Après Afrique, je te plurmerai et Vacances au pays, Jean-Marie Teno voulait poursuivre sa réflexion sur l'Histoire commune entre l'Europe et l'Afrique. Le Malentendu colonial (qui portait le titre Allez dans le monde ent...

Presque uniformément la peur sortait d'une chaîne de fabrication d'État… Wole Soyinka Cette énergie, c'était ce qu'il fallait pour que l'être humain survive à la vie. Ken BugulLes écrivains sont des météorologues. D'a...

Il pleuvait beaucoup aux Etats généraux du film documentaire de Lussas (Ardêche) cette année, au grand dam des nombreux campeurs de ce festival rural mais aussi des organisateurs devant affronter les coupures de courant ...

Ecrire aujourd'hui est-ce différent d'écrire hier ou d'écrire demain ? Ecrire aujourd'hui est-ce plus une passion, une nécessité ou un devoir ? Et pour qui écrire ? Et quoi écrire ? Et pourquoi écrire ? Et comment...

Après le projet " Ecrire par devoir de mémoire " de Fest'Africa et le nouveau Congrès des écrivains d'Afrique et de sa diaspora de N'Djamena, le thème de l'engagement, indissociable de l'histoire de la littérature africa...

Beaucoup de gens n'ayant pas compris les débats au sein de la Guilde qui ont poussé Jean-Marie Teno et Nadia El Fani à démissionner, ce dernier s'en explique à nouveau. Nous publions ce texte dans le souci de rendre comp...

Les 16-18 novembre, après une remarquable exposition d'art contemporain africain cet été (Soly Cissé, Sokey Edorh, Ndary Lô), la petite ville provençale d'Apt (Sud-Est de la France) accueillait un festival de cinémas d'A...

ANASTASIE était la présidente de la GUILDE, mais nous ne le savions pas jusqu'à ce mardi 23 septembre 2003 où elle a sorti ses ciseaux, censuré l'éditorial du bulletin de la GUILDE et finalement, prenant goût à cet exerc...

Dans chaque numéro d'Africultures, le guide succinct des films sortis en France. On trouvera sur africultures.com les critiques complètes des films ainsi que les interviews avec les réalisateurs et acteurs, à consulter d...

Le prêtre convoqué hors de l'Eglise (puisqu'il s'agit de polygamie en milieu catholique) prévient les deux femmes et l'homme dont la vie s'unit par le mariage : "Vous êtes appelés à conjuguer ce verbe : supporter"… C'est...

Réalisé il y a dix ans, cet amer réquisitoire n'a pas pris une ride. Bien sûr, l'Histoire reste ce qu'elle a été : centré sur le Cameroun, le film évoque la colonisation, le travail forcé, les tirailleurs et les désillus...

Pourquoi s'organiser entre cinéastes comme ça ? Depuis quelques années, nous, cinéastes africains résidant en France, nous avons essayé de nous constituer en association, de manière à nous rencontrer souvent, parler de ...

Avec le salon Etonnants Voyageurs, une tradition littéraire est en train de s'établir à Bamako. Après une première édition en février 2001, une centaine d'écrivains se sont retrouvés du 21 au 25 février 2002 pour ce fest...

Créée en 1999, la Guilde africaine des réalisateurs et producteurs regroupe des cinéastes d'origine africaine résidant principalement en Europe. Le cinéaste camerounais Jean-Marie Teno (auteur de nombreux documentaires c...

Spécificité de l'écriture féminine ? Face à la modernité, la distinction masculin/féminin s'estompe pour une vision moins réductrice tentant d'articuler l'appartenance et l'universel.2001, vingt ans que Mariama Bâ s'en e...

Les écrivaines africaines n'en rajoutent pas : leurs personnages sont moins exemplaires que ceux de leurs homologues masculins. Mais, comme le montre l'écrivaine Nathalie Etoké à l'exemple de Calixthe Beyala et Ken Bugul...

Un jeune homme est accusé d'avoir volé une poule et quatre poussins. " Tu as aussi volé mes canards ? " Un lynchage se prépare. Cette scène de justice populaire sert à Teno de point de départ à une réflexion sur les inég...

J'ai vu Vacances au pays à Berlin, lors d'une semaine de cinéma africain organisée par la Maison des Cultures du Monde. Une délégation de dirigeants camerounais se trouvait justement en visite officielle dans la ville. I...

Avec la parution, en 1983, de son premier récit autobiographique, Le Baobab fou, Ken Bugul fait d'emblée scandale en Afrique. Déchirée entre la culture de ses parents et son expérience de l'Occident, elle compte parmi le...

La nécessité de dire et célébrer la traite pour réécrire l'Histoire des Noirs, une nouvelle histoire, marronnage du troisième millénaire pour se libérer de l'esclavage moderne.Parler encore de la traite négrière et du ma...

Clando : clandestin. Anatole l'est comme chauffeur de taxi à Yaoundé pour survivre, mais ce n'est qu'une métaphore : il l'est comme être conscient dans cette société d'injustice. Plus rien ne colle, ni sa vie sociale ni ...