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  Rendez-vous devenu incontournable du calendrier intellectuel francophone et africain, les Ateliers de la Pensée ont célébré leur troisième édition à Dakar entre le 30 octobre et le 2 novembre 2019. Initiés par l’histo...

Pour sa 6ème édition parisienne, le Festival Niofar invite à réfléchir sur la question du genre d'un point de vue décolonial. Du 2 au 8 juin, des rencontres rassemblent des écrivain· e· s, des chorégraphes, des artistes ...

Un féminisme décolonial, le dernier ouvrage de Françoise Vergès est paru le 15 février aux Éditions de la Fabrique. Dans cet essai, l'historienne retrace l'histoire des liens entre féminisme, systèmes racistes et colonis...

Après un pari lancé en 2016 par Felwine Sarr et Achille Mbembe de réunir des intellectuels pour Ecrire l'Afrique-monde, les Ateliers de la pensée s'installe à Dakar avec une deuxième édition qui s'est tenue du 1er au 4 n...

À l'approche de nouvelles échéances électorales en France, Afriscope propose une série de tribunes. Dans un contexte de replis sécuritaire et identitaire, nous répondons par des paroles de résistance.La République a opér...

À la direction de France Télévisions, À la direction des Molières, À Madame la Ministre de la Culture et de la Communication Lundi 23 mai, devant les Folies Bergères, à l'appel du collectif Décoloniser les Arts, des a...

Dans le cadre de sa chaire de création artistique au Collège de France, Alain Mabanckou a convié l'intelligentsia des années 2010 le temps d'un colloque historique, sobrement intitulé " Penser et écrire l'Afrique noire "...

"Armes miraculeuses"… Le titre du colloque est évidemment emprunté au titre de la collection de poèmes qu'Aimé Césaire publie en 1946 chez Gallimard. Écrits entre 1941 et 1945, ils furent d'abord publiés dans la revue ...

Les armes miraculeuses sont ici les armes de savoirs décolonisés, de savoirs qui détournent, contournent, cannibalisent les textes des colonisateurs. Les langues créoles sont des langues palimpsestes, hantées par les lan...

Alors que se prépare le symposium Etats des Lieux 2 / Condition Report 2 qui se tiendra en juin prochain à Dakar et sera consacré à la question de la formation des artistes en Afrique (1), ce compte-rendu traite de l'ouv...

En amont du colloque Rencontre sur les chapitres oubliés de l'histoire de France le 14 novembre prochain à Paris, la politologue et initiatrice de l'événement, Françoise Vergès, souligne la nécessité de transcender l'oub...

Le colloque "Exposer l'esclavage" a permis de croiser des regards et des pratiques sur les manières de représenter l'esclavage et la figure de l'esclave. Il a ouvert le débat sur la pertinence de créer des musées de l'es...

Nous sommes ceux que nous attendons June Jordan (1)Il est remarquable qu'en France, la représentation iconique de l'abolition de l'esclavage soit le tableau de François-Auguste Biard L'Abolition de l'esclavage, 27 avril...

Dans ce manifeste [publié sur www.liberation.fr], Pascal Blanchard, Nicolas Bancel, Françoise Vergès et Marc Cheb Sun reviennent sur les projets, promus par certains programmes électoraux, d'organismes culturels retraça...

Célèbre politologue, spécialiste de l'esclavage et des sociétés postcoloniales, Françoise Vergès est également présidente du Comité pour l'Histoire et la Mémoire de l'esclavage (CPMHE). Dans son dernier essai, "L'Homme p...

Le phénomène des diasporas est encore aujourd'hui étudié soit comme un phénomène contemporain lié aux mouvements migratoires induits par la brutalité des mutations économiques ou par des guerres, soit en référence au mod...

Responsable du projet scientifique de la Maison des civilisations et de l'unité réunionnaise (MCUR), Françoise Vergès évoque l'approche muséographique singulière de ce lieu qui sera à l'image des théories post-coloniales...

Un musée d'exception se prépare sur l'île de la Réunion : la Maison des civilisations et de l'unité réunionnaise (MCUR). Un projet aussi novateur qu'ambitieux porté, entre autres, par l'historienne Françoise Vergès. "Mus...

L'esclavage serait-il un point aveugle de la pensée française ? Pourquoi le débat public sur son histoire et sur celle de la traite est-il si tardif ? Peut-on construire une nouvelle mémoire qui prenne en compte les diff...